rat 16 s'incline devant le tombe du bourreau des Chrétiens

Devant la tombe du bourreau F∴M∴ des Chrétiens d’Arménie

Le génocide arménien ne date pas seulement des années 1915-1917. Entre 1894 et 1922, trois régimes turcs ont appliqué de différentes façons le même plan d’extermination : Abdul HAMID, les Jeunes-Turcs et Mustapha KEMAL dit Atatürk. En 1920, à peine arrivé au pouvoir, Mustafa KEMAL se donne comme priorité... la liquidation du reste des chrétiens arméniens en Turquie. De septembre à décembre 1920, il les écrase dans un bain de sang (près de 200 000 victimes). En 1922, à Smyrne, les derniers Arméniens sont à leur tour massacrés. Si le gros du travail du génocide avait été fait par Abdul HAMID et les Jeunes-Turcs, c’est bien Mustapha KEMAL Atatürk qui l’a parachevé en s’appropriant, en même temps, tous les biens nationaux et individuels des Arméniens. (voir le site : http://www.imprescriptible.fr/genocide.htm ).

extrait de:

http://www.nostra-aetate.org/VHT/VHT_6.pdf

Via Crucis a écrit:

De quoi avoir envie d'user de psychologie !

Sandrine a écrit:

Via Crucis a écrit:

De quoi avoir envie d'user de psychologie !

Les charbons ardents continuent de s'accumuler sur Ratzi qui s'agenouille sur la tombe de Mustapha KEMAL Atatürk Lorsqu'un aveugle suit un autre aveugle... ils tomberont tous les deux dans la fosse de l'enfer...

Dans la ville ou j'ai grandi en banlieue Parisienne il y a beaucoup d'arméniens du Liban qui sont des descendants de ceux qui on fuit le génocide.

La mémoire de ce qui c'est passé durant cette periode est encore très vivace dans leur communauté.

Par contre tous ceux que j'ai connu étaient Orthodoxes de confession.

Il y en a mais ils sont minoritaire:

Le schisme officiel de l'Eglise Arménienne au VIème siècle n'a pas empêché de nombreux évêques, au long des siècles, de rester en communion avec l'Eglise Universelle. Et dès le XIème siècle, les Arméniens unirent leurs efforts à ceux des Croisés pour la reconquête des Lieux Saints, et entrèrent en relation avec l'Eglise de Rome. Mais cette union fut sans lendemain.

Quant à la naissance de l'Eglise Arménienne Catholique, elle n'a eu lieu que tardivement, en 1742. Celle-ci fut reconnue comme telle par le Pape Benoît XIV, et ayant à sa tête le Patriarche Abraham-Pierre ler ARDZIVIAN. Sa résidence fut d'abord au Kreim, près de Harissa; puis il acheta un terrain à Bzoummar où son successeur bâtit un couvent et installa la première communauté ecclésiastique patriarcale, qui fut par la suite un centre de rayonnement pour le Liban, la Cilicie, la Mésopotamie et I'Egypte.

Les Arméniens Catholiques ont des diocèses dans les pays du Moyen Orient, en Europe et dans le continent américain. Trois Congrégations ou Instituts religieux masculins, et une Congrégation des Soeurs Arméniennes Catholiques de l'Immaculée Conception, se partagent la vie monastique.

SITUATION AU LIBAN

A partir de 1928, l'Eglise Arménienne Catholique s'est de nouveau réorganisée au niveau administratif, scolaire, culturel et social. Le nombre de ses fidèles est évalué à trente mille, desservis par une trentaine de prêtres et de moines, répartis sur huit paroisses.

L'Eglise Arménienne Catholique est présente sur la scène religieuse, culturelle, politique et sociale libanaise. Malgré sa dispersion, le peuple Arménien garde aujourd'hui un sens très vif de son identité nationale, culturelle et religieuse.

http://www.opuslibani.org.lb/church/armenian/fhistory.htm

Merci