Pie XII et le Gouvernement de l’Église.
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Pie XII et le Gouvernement de l’Église.
Pie XII et le Gouvernement de l’Église.
Note de Louis : La référence du Pape Pie XII, au sujet de la Bulle Unam Sanctam, dans son encyclique Mystici Corporis Christi du 29 juin 1943, est le n. 785, où il est question du gouvernement visible de l’Église; le n. 784 fait allusion au gouvernement invisible de l’Église.(784) Mais c'est directement aussi et par lui-même que notre divin Sauveur gouverne et dirige la Société qu'il a fondée. Car c'est lui qui règne sur les intelligences humaines, lui qui infléchit et soumet à son gré les volontés même rebelles. Le cœur du roi est dans la main de Dieu ; il l'incline à tout ce qu'il veut 1 . Par cette direction intérieure il ne prend pas seulement soin lui-même des individus, comme pasteur et évêque de nos âmes 2, mais il pourvoit encore aux besoins de l'Eglise entière, soit en éclairant et en fortifiant ses chefs pour leur faire remplir fidèlement et avec fruit leurs fonctions respectives, soit — surtout dans les circonstances plus graves — en suscitant du sein de l'Eglise leur Mère des hommes et des femmes brillant de l'éclat de la sainteté, en vue de les proposer en exemples aux autres fidèles pour l'accroissement de son Corps mystique. Ajoutez que le Christ, du haut du ciel, regarde toujours avec un amour spécial son Epouse immaculée qui peine ici-bas dans l'exil ; et quand il la voit en danger, par lui-même ou par ses anges 3, ou par Celle que nous invoquons comme le Secours des chrétiens et par les autres patrons célestes, il l'arrache aux flots de la tempête, et une fois le calme revenu sur la mer apaisée, il la console par cette paix qui surpasse toute intelligence 4.
(785) Qu'on ne pense pas pourtant que sa direction se limite à un mode invisible 5 ou extraordinaire ; bien au contraire, le divin Rédempteur gouverne son Corps mystique visiblement et ordinairement par son Vicaire sur la terre. Vous savez, en effet, Vénérables Frères, que le Christ Notre-Seigneur, qui durant sa vie mortelle avait dirigé lui-même visiblement son petit troupeau 6, au moment de quitter ce monde pour retourner à son Père, confia au Prince des Apôtres le gouvernement visible de toute la société fondée par lui. Lui, si sage, ne pouvait nullement laisser sans tête le corps social de l'Eglise qu'il avait constitué. Et l'on ne peut soutenir, pour nier cette vérité, que par un primat de juridiction établi dans l'Eglise, ce Corps mystique serait pourvu d'une double tête. Car Pierre, par la vertu du primat, n'est que le Vicaire du Christ, et il n'y a par conséquent qu'une seule Tête principale de ce Corps, à savoir le Christ ; c'est lui qui sans cesser de gouverner mystérieusement l'Eglise par lui-même, la dirige pourtant visiblement par celui qui tient sa place sur terre, car depuis sa glorieuse Ascension dans le ciel, elle ne repose plus seulement sur lui, mais aussi sur Pierre comme sur un fondement visible pour tous. Que le Christ et son Vicaire ne forment ensemble qu'une seule Tête, Notre immortel Prédécesseur, Boniface VIII, l'a officiellement enseigné dans sa Lettre apostolique Unam Sanctam 1 et ses successeurs n'ont jamais cessé de le répéter après lui.
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1 Proverbes XXI, 1.
2 S. PIERRE, Epître , II, 25.
3 Cf. Actes VIII, 26 ; IX, 1-19 ; X, 1-7 ; XII, 3-10,
4 Phil. IV, 7.
5 Cf. LEON XIII, Lettre encyclique Satis cognitumdu 29 juin 1896. ASS xxviii (1895-1896) 725. Cf. SVS n. 630.
6 S. Luc xii, 32.
1 Boniface VIII, Bulle Unam sanctam du 18 novembre 1302. Cf. Corp. Iur. Can.., Extr. comm., I, 8, 1. Denzinger n. 468.
Tiré de AUX SOURCES DE LA VIE SPIRITUELLE, par P. CATTIN — H. TH. CONUS, des Frères Prêcheurs, Édé St-Paul, 1951.
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Bienheureux l'homme qui souffre patiemment la tentation, parce qu'après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l'aiment. S. Jacques I : 12.
Louis- Admin
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