THE BROKEN CROSS (La croix cassée) par Piers Compton (suite en français page 4)

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Re: THE BROKEN CROSS (La croix cassée) par Piers Compton (suite en français page 4)

Message  Monique le Dim 10 Fév 2019, 10:57 am

*Je recommande la prudence et la discrétion à ceux qui liront les lignes suivantes. Les événements répugnants qui ont eu lieu à Bruxelles en 1970 sous la "supervision" coupable du dépravé Cardinal Suenens vont au-delà de toute qualification. Ces misérables hérétiques semblaient coupés par le même patron, avec Montini-P6 et Suenens en tête, deux dégénérés obscènes et tordus complètement consacrés à la destruction diabolique de tout ce qui porte le nom de catholique et de saint.

Pour donner un point culminant encore plus surprenant, remontons à l'année 1970, quand un Congrès théologique progressiste s'est tenu dans une église franciscaine à Bruxelles. Le principal sujet discuté, en contradiction flagrante avec le programme du Congrès tel qu'indiqué par son titre, était le sexe, et il fut exposé à une assemblée presque exclusivement jeune.

C'est à juste titre que l'on s'attendait, à cause du thème, à ce que le cardinal Suenens soit présent ; en outre, en tant que Primat de Belgique, il se trouvait sur son terrain natal.

Le Congrès s'est ouvert avec l'entrée des filles, vêtues de blanc et, comme elles se tordaient par-ci par-là, agitant des cordes et des morceaux de chaîne brisée pour montrer qu'elles étaient libres. Dans l'intervalle qui a suivi la danse, des morceaux de pain et des verres de vin ont été distribués, suivis de raisins et de cigarettes. Puis, alors que les jeunes participants à la conférence pensaient que tout était terminé, leurs yeux se sont tournés vers l'autel d'où quelque chose commençait à s'élever et à prendre une forme incroyable. 6

Elle a d'abord été accueillie avec des halètements, puis des rires, et enfin un pandémonium s'est déchaîné lorsque le plastique transparent formant la forme a été vu comme représentant un pénis gigantesque. Les délégués se sont mis à crier, en pensant que c'était un défi pour - une reconnaissance de - leur virilité. C'était le genre de point culminant qui n'avait jamais été imaginé et qui pourrait seulement figuré dans le rêve le plus extravagant de tous les rêves débauchés. La présence du Cardinal a donné un coup de main de charme permissif dans un cadre qu'ils ne verraient plus jamais avec crainte.

Il est bien en place ici, dans le cadre de notre thèse, d'examiner un peu plus attentivement la scène  qui s'est produite dans l'église de Bruxelles, et au mot Alléluia, qui n'a jamais été en l'usage quotidien, en tant qu'expression orale de louanges, à l'intérieur des Sept Collines. En guise d'offrande de louange à Jéhovah, il a toujours été communément utilisé par les revivalistes religieux plutôt que par les Latins. Mais maintenant, nous découvrons que le Pape Paul l'utilise.

Qu'est-ce qui l'a fait ? Et pourquoi le cardinal Suenens, devant un autel, présidait-il une réunion de l'exposition étonnante de la bêtise charnelle que beaucoup, particulièrement l'église-liée, trouvera difficile ou impossible à croire ?

Il y a une explication. Ni l'un ni l'autre de ceux nommés, tout en portant les robes, les vêtements et tous les signes extérieurs de la prélature catholique, n'étaient des hommes chrétiens. Ils étaient passés, par étapes préparatoires, au plus haut niveau de la compréhension occulte. Ils avaient été tutorés, signés et garantis par les Maîtres de Sagesse dans l'un des temples les plus importants où les rites ataviques, tous à connotation sexuelle, prennent la place de la religion.

Lorsque les adolescentes poussèrent des cris d'embarras enchantés alors que le grand pénis en plastique se levait devant elles, le cardinal Suenens savait parfaitement bien qu'elles commémoraient, comme il le voulait, le dieu païen Baal dont le nom, divisé en son nom sumérien les mots racines, a plusieurs significations. Parmi eux se trouvent le seigneur, le maître, le possesseur ou le mari, tandis que d'autres se réfèrent au pénis d'un mâle contrôlant avec sa force ennuyeuse et poussant.

Ainsi, ce que le Cardinal a organisé pour les jeunes Bruxellois, surtout des filles, c'est un spectacle de culte phallique, qui symbolise le pouvoir générateur contenu dans le sperme, ou jus de vie, qui ruisselait sur toute vie et la nature depuis le puissant pénis de Baal. Un phallus exagéré était aussi un symbole de Yesed, la sphère de la lune, et aussi du dieu à cornes Dionysius, ou Bacchus.

Le chant de louange exprimé par le Pape Paul trouve son origine dans la même source d'adoration païenne, car sa signification, toujours selon sa construction sumérienne, fait référence à l'eau forte de fécondité, ou semence. Au cours des manifestations publiques de rapports sexuels de masse, qui portent le nom de rites de fertilité, ce sperme, lorsqu'il était éjaculé, était pris entre les mains des prêtres officiants, qui l'ont soumis à l'approbation de Yahvé (Jéhovah) et l'ont ensuite souillé sur leur corps.

Tellement de choses ont été sous-entendues par le " Pape " Paul lorsqu'il a levé les bras et prononcé un message du fond du cœur. "Alléluia !''

TBC...
6. Rapport du Service de presse belge, cité dans Il Giornale d'Italia, 17 septembre 1970.

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Message  Monique le Ven 15 Fév 2019, 9:37 am

Dixième partie

"On a toujours tort d'ouvrir une conversation avec le Diable, car peu importe comment il s'y prend, il insiste toujours pour avoir le dernier mot." André Gide.

On espère que les lecteurs potentiels de ce livre, qui ne connaissent peut-être pas l'histoire catholique, auront maintenant compris un fait essentiel - que le déclin général de l'Église a été provoqué par le Concile qui porte le nom de Vatican Deux. De plus, que le Concile a été convoqué par Jean XXIII qui, comme plusieurs des prélats et beaucoup d'autres de moindre importance sous son aile papale, étaient des membres clandestins de sociétés secrètes, et qui, selon le règne séculaire de l'Église, étaient excommuniés et donc privés de toute fonction légitime de prêtre. Les résultats désastreux de leur autorisation, avec l'approbation du Pape (puisque les deux papes qui suivirent Pie XII participèrent à la conspiration générale, tandis que les récents Jean-Paul I et Jean-Paul II font l'objet de soupçons) sont apparents pour l'observateur le plus superficiel. De tels résultats sont le résultat de la volonté principale de Paul VI concernant la mise en œuvre de Vatican II, telle qu'exprimée dans sa dernière volonté et son testament, et répétée plus d'une fois par Jean-Paul II : " Que ses prescriptions soient mises en œuvre ".

Ces prescriptions ont été définies il y a des années dans les politiques d'Adam Weishaupt, Little Tiger, Nubius, et d'autres (déjà citées) pour que leurs disciples formés s'infiltrent, puis usent l'autorité, les pratiques et la vie même de l'Église. C'est ce qu'ils ont accompli, sous le couvert du progrès ou de la libération.

Tous les aspects de l'Église, spirituels et matériels, ont été pris en charge, de la chaise de Pierre, avec sa dignité autrefois royale, à un tabouret de pierre dans l'église paroissiale la plus insignifiante. Les quelques prêtres qui s'en rendaient compte étaient tenus à l'écart ou, s'ils parvenaient à se faire entendre, étaient exposés au ridicule ; et en observant la scène, avec ses désordres, les expositions de jurons et les aberrations sexuelles mises en scène dans certains de ses bâtiments les plus vénérés, dont celui de St Pierre, on est tenté de penser à une brigade de gardes autrefois très disciplinée qui se transforme en une foule de hooligans qui hurlent.

On peut passer de la vérité, que les petites choses sont des petites choses, à une prise de conscience plus globale que les petits commencements ne sont pas des petites choses ; et c'est précisément en travaillant sur ce principe que les contrôleurs modernes de l'Église ont atteint leurs fins sans trop alarmer la population dans son ensemble.

Ils ont commencé par assouplir les disciplines formelles et les inhibitions, par exemple en faisant du vendredi une journée sans viande. Puis certains symboles, rituels et dévotions ont disparu. L'ancienne langue liturgique du latin a pratiquement disparu. L'habit de la religieuse, qui n'avait jamais manqué d'inspirer le respect, même chez les plus irréligieux, est tombé en désuétude, de même que la soutane. Ce dernier fut parfois remplacé par des jeans, comme l'ont démontré deux novices qui, à Rome, montèrent à l'autel pour recevoir la bénédiction de leur Père Général, ressemblant plus à des hippies qu'à de futurs Jésuites. Une petite croix, portée dans le revers d'une veste, devenait rapidement le seul signe que le porteur était un prêtre.

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Re: THE BROKEN CROSS (La croix cassée) par Piers Compton (suite en français page 4)

Message  Monique le Mer 20 Fév 2019, 9:14 am

La vieille idée de l'autorité sacerdotale, qu'elle soit exercée par un simple clerc ou par le Pape, et les voix étaient toujours prêtes à applaudir à chaque fois que l'Église a dilapidé ceci ou cela de son héritage. Le prêtre n'est plus aujourd'hui un être spécial ", s'écrie l'exultant Yves Marsaudon, membre du Conseil suprême maçonnique de France. Un congrès de théologiens moraux, tenu à Padoue, est allé beaucoup plus loin : " La conscience individuelle est l'autorité suprême du chrétien au-dessus du magistère papal ".

Il devenait de plus en plus communément admis que " l'Église traditionnelle doit un jour disparaître ou s'adapter ". Elle allait devenir l'une des nombreuses institutions, l'héritage accumulé de deux mille ans ayant été rejeté comme une chose de peu de valeur.

Un coup d'œil rapide aux statistiques disponibles, au cours de ces années, montre une chute étonnante dans tous les départements relatifs de la vie de l'Église. Les vocations, les baptêmes, les conversions et les mariages religieux ont fait un plongeon vers le bas. La seule augmentation a été le nombre de ceux qui sont sortis de l'Église. Beaucoup préféraient lire la liturgie de la messe chez eux, les dimanches et les jours d'obligation, plutôt que de voir ses mouvements autrefois dignes parodiés, et entendre le langage historique déprécié, à l'église.

En Angleterre, entre 1968 et 1974, on a estimé qu'environ deux millions et demi de personnes se sont égarées et, si l'on peut ajouter à cela, la vente de revues catholiques, le plus populaire d'entre eux, L'Univers, avait une circulation hebdomadaire moyenne de près de trois cent douze mille exemplaires en 1963. Neuf ans plus tard, ce chiffre était tombé à moins de cent quatre-vingts mille.

En France, avec quatre-vingt-six pour cent de la population officiellement catholique, dix pour cent ont participé à la messe ; alors qu'un chiffre similaire de 1971 à 1976 s'appliquait même à Rome. Au cours de la même période, en Amérique du Sud, autrefois considérée comme l'une des noix les plus dures à casser pour les anticléricaux, et où le peuple était généralement considéré comme imprégné de superstition, environ vingt-cinq mille prêtres ont renié leurs vœux. Des sources du Vatican ont rapporté qu'il y avait trois mille démissions par an du sacerdoce, et ce chiffre ne tenait pas compte de ceux qui abandonnaient sans peine pour obtenir l'approbation ecclésiastique.

La partie catholique de la Hollande, où le nouvel enseignement était primordial, était dans un état vraiment précaire. Pas un seul candidat n'a demandé son admission au sacerdoce en 1970, et dans les douze mois qui ont suivi, tous les séminaires étaient fermés. Aux États-Unis, au cours des sept années qui ont précédé 1974, un séminaire sur quatre a installé ses volets.

Le trafic était à sens unique, car outre la baisse enregistrée de la fréquentation de l'église, une procession régulière de prêtres et de religieuses, dans l'esprit de la nouvelle liberté, décidait que le mariage offrait une ronde quotidienne plus confortable que la vie au presbytère ou dans le cloître. Prêtre rebelle, cinquante ans, mariée, fille de vingt-cinq ans, tel était le titre d'un titre typique du Daily Express du 9 septembre 1973. Le mariage a été célébré dans une église protestante, où l'assistance a été égayée par des prêtres et des religieuses qui étaient tous professionnellement prêts à ajouter leurs bénédictions aux confettis.

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