L’attitude de Pie XII durant la guerre de 1939-1945

En Europe la guerre est finie : mais quels stigmates elle y a imprimés ! Le divin Maître avait dit : « Tous ceux qui mettront injustement la main à l'épée périront par l'épée » (cf. Matth. Mt 26,52). Or, que voyez-vous ?

Vous voyez ce que laissent derrière elles une conception et une action de l'Etat qui ne tiennent aucun compte des sentiments les plus sacrés de l'humanité, qui foulent aux pieds les principes inviolables de la foi chrétienne. Le monde entier contemple aujourd'hui, stupéfait, l'écroulement qui en est la conséquence.

Cet écroulement, Nous l'avions vu venir de loin, et bien peu, croyons-Nous, ont suivi avec une plus grande tension d'esprit l'évolution et le rythme précipité de cette chute inévitable. Plus de douze années, qui comptent parmi les meilleures de Notre âge mûr, Nous avons vécu, par devoir de la charge qui Nous était confiée, au milieu du peuple allemand. Durant cette période, avec la liberté que permettaient les conditions politiques et sociales d'alors, Nous Nous sommes employé à consolider la situation de l'Eglise catholique en Allemagne. Nous eûmes ainsi l'occasion de connaître les grandes qualités de ce peuple et Nous Nous trouvâmes en relations personnelles avec ses meilleurs représentants. C'est pourquoi Nous avons confiance qu'il pourra s'élever une fois encore à une nouvelle dignité et à une nouvelle vie, quand il aura repoussé de lui le spectre satanique exhibé par le national-socialisme et quand les coupables (comme Nous avons déjà eu l'occasion de l'exposer d'autres fois) auront expié les crimes qu'ils ont commis.

Tant qu'il restait encore une lueur d'espoir que ce mouvement pût prendre une tournure différente et moins pernicieuse, soit par la résipiscence de ses membres plus modérés, soit par une opposition efficace de la partie non consentante du peuple allemand, l'Eglise a fait tout ce qui était en son pouvoir pour opposer une digue puissante à l'envahissement de ces doctrines aussi délétères que violentes.

Au printemps de 1933, le gouvernement allemand pressa le Saint-Siège de conclure un concordat avec le Reich, idée qui rencontra aussi l'assentiment de l'épiscopat et de la plus grande partie tout au moins des catholiques allemands. En effet, ni les concordats déjà conclus avec quelques Etats particuliers de l'Allemagne (Lander) ni la Constitution de Weimar ne leur semblaient assurer et garantir suffisamment le respect de leurs convictions, de leur foi, de leurs droits et de leur liberté d'action. Dans de telles conditions, ces garanties ne pouvaient être obtenues qu'au moyen d'un accord, dans la forme solennelle d'un Concordat avec le gouvernement central du Reich. Il faut ajouter qu'après la proposition faite par celui-ci la responsabilité de toutes les conséquences douloureuses seraient retombées, en cas de refus, sur le Saint-Siège.

Ce n'est pas que, de son côté, l'Eglise se laissât leurrer par d'excessives espérances ou que, en concluant le Concordat, elle entendît approuver de quelque manière que ce soit, la doctrine et les tendances du national-socialisme, comme déclaration et explication en furent alors expressément données (Cf. Osservatore Romano du 2 juillet 1933. Voir dans La Documentation catholique, t. XXX, 1933, col. 506, la traduction de ce document dans l'étude consacrée au Concordat du 20. 7. 1933 entre le Saint-Siège et le Reich allemand (n° spécial 672)). Toutefois il faut reconnaître que le Concordat, dans les années suivantes, procura quelque avantage ou du moins empêcha des maux plus grands. En effet, malgré toutes les violations dont il fut bientôt l'objet, il laissait aux catholiques une base juridique de défense, un camp où se retrancher pour continuer à affronter, tant qu'il leur serait possible, le flot toujours croissant de la persécution religieuse.

En fait, la lutte contre l'Eglise allait toujours s'aggravant : c'était la destruction des organisations catholiques ; c'était la suppression progressive des écoles catholiques, publiques et privées, si florissantes ; c'était la séparation forcée de la jeunesse d'avec la famille et l'Eglise ; c'était l'oppression exercée sur la conscience des citoyens, particulièrement des employés de l'Etat ; c'était le dénigrement systématique, au moyen d'une propagande habilement et rigoureusement organisée, de l'Eglise, de son clergé, de ses fidèles, de ses institutions, de sa doctrine, de son histoire ; c'était la fermeture, la dissolution, la confiscation de maisons religieuses et d'autres institutions ecclésiastiques ; c'était l'anéantissement de la presse et de l'édition catholiques.

Pous résister à ces attaques, des millions de vaillants catholiques, hommes et femmes, se serraient autour de leurs évêques, dont la voix courageuse et sévère ne manqua jamais de se faire entendre jusqu'en ces dernières années de guerre ; autour de leurs prêtres, pour les aider à adapter sans cesse leur apostolat aux nécessités et aux circonstances nouvelles ; jusqu'à la fin, avec patience et fermeté, ils opposèrent au front de l'impiété et de l'orgueil le front de la foi, de la prière, de la conduite et de l'éducation franchement catholiques.

Pendant ce temps, le Saint-Siège, sans hésiter, multipliait auprès des gouvernants allemands ses instances et ses protestations, les rappelant avec énergie et précision au respect et à l'accomplissement des devoirs dérivant du droit naturel lui-même et confirmés par le Concordat. Dans ces années critiques, Notre grand prédécesseur Pie XI, joignant à la vigilance attentive du Pasteur la patiente longanimité du Père, remplit avec une force intrépide sa mission de Pontife suprême.

Lorsque néanmoins, après avoir vainement essayé toutes les voies de la persuasion, il se vit de toute évidence aux prises avec les violations délibérées d'un pacte officiel et d'une persécution religieuse, dissimulée ou manifeste, mais toujours durement menée, le dimanche de la Passion 1937, dans son encyclique Mit brennender Sorge (Cf. La Documentation catholique, t. XXXVII, 1937, col. 901.), il dévoila au regard du monde ce que le national-socialisme était en réalité : l'apostasie orgueilleuse de Jésus-Christ, la négation de sa doctrine et de son oeuvre rédemptrice, le culte de la force, l'idolâtrie de la race et du sang, l'oppression de la liberté et de la dignité humaine.

Comme un coup de trompette qui donne l'alarme, le document pontifical, vigoureux — trop vigoureux, comme le pensait déjà plus d'un — fit sursauter les esprits et les coeurs.

Beaucoup — même hors des frontières de l'Allemagne — qui, jusqu'alors, avaient fermé les yeux sur l'incompatibilité de la conception nationale-socialiste et de la doctrine chrétienne, durent reconnaître et confesser leur erreur.

.....quand il aura repoussé de lui le spectre satanique exhibé par le national-socialisme et quand les coupables (comme Nous avons déjà eu l'occasion de l'exposer d'autres fois) auront expié les crimes qu'ils ont commis.

....Dans de telles conditions, ces garanties ne pouvaient être obtenues qu'au moyen d'un accord, dans la forme solennelle d'un Concordat avec le gouvernement central du Reich. Il faut ajouter qu'après la proposition faite par celui-ci la responsabilité de toutes les conséquences douloureuses seraient retombées, en cas de refus, sur le Saint-Siège.

Ce n'est pas que, de son côté, l'Eglise se laissât leurrer par d'excessives espérances ou que, en concluant le Concordat, elle entendît approuver de quelque manière que ce soit, la doctrine et les tendances du national-socialisme, comme déclaration et explication en furent alors expressément données (Cf. Osservatore Romano du 2 juillet 1933. Voir dans La Documentation catholique, t. XXX, 1933, col. 506, la traduction de ce document dans l'étude consacrée au Concordat du 20. 7. 1933 entre le Saint-Siège et le Reich allemand (n° spécial 672)). Toutefois il faut reconnaître que le Concordat, dans les années suivantes, procura quelque avantage ou du moins empêcha des maux plus grands. En effet, malgré toutes les violations dont il fut bientôt l'objet, il laissait aux catholiques une base juridique de défense, un camp où se retrancher pour continuer à affronter, tant qu'il leur serait possible, le flot toujours croissant de la persécution religieuse.

Via Crucis a écrit:Merci Guillaume pour ce texte. Nous avons là la preuve irréfutable que Pie XII condamnait le national socialisme :

Beaucoup, mais pas tous ! D'autres, dans les rangs mêmes des fidèles, étaient par trop aveuglés par leurs préjugés ou séduits par l'espoir d'avantages politiques. L'évidence des faits signalés par Notre prédécesseur ne réussit pas à les convaincre, encore moins à les décider à changer de conduite. Est-ce une simple coïncidence ? Certaines régions, qui furent ensuite les plus durement frappées par le système national-socialiste, furent précisément celles où l'encyclique Mit brennender Sorge avait été le moins ou même n'avait été aucunement entendue.

Aurait-il été possible alors de freiner une fois pour toutes, par des mesures politiques opportunes et adaptées, le déchaînement de la violence brutale et de mettre le peuple allemand en état de se dégager des tentacules qui l'étreignaient ? Aurait-il été possible d'épargner de cette manière à l'Europe et au monde l'invasion de cette immense marée de sang ? Personne n'oserait se prononcer avec certitude. En tout cas, pourtant, personne ne pourrait reprocher à l'Eglise de n'avoir pas dénoncé et indiqué à temps le vrai caractère du mouvement national-socialiste et le danger auquel il exposait la civilisation chrétienne.

chaussisbis a écrit: PS: Point de détail: l'on nous rebat les oreilles avec le Droit Canon... qui serait le summum de la théologie et comme le compendium.. de la "Loi et des Prophètes", mais cette idée est aussi grotesque et pisse-menu que de prétendre - par exemple - que le Code Civil français (malgré toutes les prétentions et enflures de son boucher de promoteur) serait la bible de l'art de vivre à la française!
Permettez à votre serviteur, modestement licencié dans l'un et l'autre droit, de ranger au rang d'outil tous ces manuels de procédure... qui ne mènent pas plus au Salut qu'au bien vivre ici bas!

chaussisbis a écrit:Je sors de ma longue retraite, et malgré la fatigue (il est 2 heures...), j'ai pensé utile de poser sur le clavier quelques mots, outré - tout d'abord - de la goujaterie et de la haine à peine voilée d'un certain à l'encontre de Via crucis ...

Chaussis a écrit: ... lorsque Staline dit "il est midi" et qu'effectivement l'astre diurne est à son zénith, Staline dit vrai.. ce qui ne veut pas dire que Staline dit toujours vrai et doit etre suivi en tout!

Chaussis a écrit:Hair le juif, c'est se hair soi-meme, car - comme le disait Pie IX, "nous sommes spirituellement des sémites" et la Papauté a toujours protégé les poldèves de bonne foi (cf les "juifs du Pape"!)

Saint Jean Chrysostome,Oeuvres Complètes, t.I, traduction par l'abbé J. Bareille, Louis Vivès, 1865 a écrit:
Voilà pourquoi je hais, moi aussi, les Juifs, parce que, possédant la loi, ils outragent la loi et en font un appât à l'adresse des plus faibles. [...] Maintenant, ils ont renoncé à toute indulgence, parce que, tout en protestant de leur foi aux prophètes, ils accablent d'injures celui que les prophètes ont annoncé.

Chaussis a écrit:Et d'ailleurs, du premier saint poldève - le bon larron - jusqu'à un des plus récents, l'ex rabbin Zolli (qui - excusez du peu - eu droit à des apparitions personnelles de "Dieu-Sauveur"), que de merveilles de la Grace Divine!

Chaussis a écrit:... train plein de lingots d'or, et d'autre part les multinationales Hoechst (gaz de combat ) et Thyssen Krups (munitions et canons) entre autres...
Le mondialisme luciférien, dirigé par ces hauts "initiés" se réjouit donc de mnipuler les goys "en tenaille": les uns mettant toute leur générosité au service d'une "internationale socialiste" pronant le paradis égalitariste... les autres croyant bien faire .. en prenant la position.. qu'ils croient diamétralement opposée: "national- socialiste"... mais tous sont foncièrement matérialistes, et tous arrachent à Dieu Sa Souveraineté.. pour le remettre aux mains du premier venu... émanation - consciente ou non - des loges lucifériennes: Marx avait ses rituels kabbalistiues, les dignitaires nazis avaient leur loge de Thulé...
Mais n'oublions pas non plus que si des influences poldèves talmudiques ont corrompu une partie de notre monarchie francaise (avec les "Médicis" leur magie satanique et leurs crimes par empoisonnement), jusqu'au conventionnel Rhul, et sa hargne à écraser la Sainte ampoule à coups de marteau... Ce sont de "bons français", bien nationalistes, qui ont inventé - et mis en pratique - les théories de "dépopulation" (Gracchus Babeuf) imités depuis par tous les totalitarismes (Polpot, etc..)

Chaussis a écrit:Revenons donc aux fondamentaux: depuis les Patriarches, le refus de se mèler aux peuples étranger et de conclure des alliances matrimoniales avec eux n'était pas fondé sur le rejet du "sang impur" ou la préservation de la "race pure", mais bien parce qu'en se mariant avec une jolie cananéenne.. l'on risquait fort de se marier... avec BAAL, puisque la religion est d'abord domestique et que le gardienne en est - de tous les temps - la femme, au sein du foyer!

Mgr Gröber, Manuel des questions religieuses actuelles, Avec la recommandation de l'épiscopat allemand, 1937 a écrit:
La conséquence de cet envahissement de la race par l'étranger se manifesterait principalement par une atteinte à l'essence originelle de notre civilisation. L'afflux de race étrangères déforme sa nature propre. [...] Du fait que chaque peuple assume la responsabilité de son heureux maintien, et que l'apport de sang totalement étranger représente toujours une menace pour le caractère historiquement préservé d'un peuple, il s'ensuit qu'on ne saurait contester à aucun peuple le droit de mainenir l'acquis intégral de sa race ni celui de prendre les mesures qui doivent le lui assurer. La religion chrétienne exige seulement que les moyens appliqués ne contreviennent pas à la loi morale ni à la justice naturelle.

Chaussis a écrit:Notons bien, à ce sujet, que la notion de "nation"... est typiquement révolutionnaire (cf " les deux patries" de Jacques de Viguerie) et que l'on a toujours fait reproche au Chrétien de n'etre pas "patriote": "non amicus Caesar", et jusqu'à des temps plus récents, dans les vastes goulags russes et chinois (cf "eglise patriotique"!!!)

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:

Chaussis a écrit: ... lorsque Staline dit "il est midi" et qu'effectivement l'astre diurne est à son zénith, Staline dit vrai.. ce qui ne veut pas dire que Staline dit toujours vrai et doit etre suivi en tout!

Quel rapport ?

Nous pourrions par contre retourner votre sentence contre vous-même. En effet, si Staline « dit "il est midi" et qu'effectivement l'astre diurne est à son zénith », il serait plutôt imbécile de s'entêter à dire que Staline dit une fausseté sous prétexte qu'il ne doit pas être suivi en tout ...

Or, c'est précisément ce que vous faites : les Révolutionnaires de 1789 se disaient eux-mêmes patriotes, donc, à vous entendre, le patriotisme est nécessairement mauvais ... quand bien même que l'Église ait fait l'éloge du Patriotisme.

Chaussis a écrit:A ce sujet, il faut lire "faux principes et maitres" de LHR et l'excellente synthèse récente de Franck Abed...

Chaussis a écrit:Constatons aussi, en passant, que ce concept de nation tend à absolutiser le culte de la race, et celui de la toute puissance de l'état, "révolutionnaire" en France, "Nazi" en allemagne, "Faciste" en italie, Etat qui s'approprie tout, légifère sur tout, se prend pour Dieu, et anéanti toute responsabilité humaine et familiale, comme aussi, il détruit tous les corps intermédiaires, faisant fi du principe ESSENTIEL de Subsidiarité.. mais c'est là un autre débat.. quoique: TOUT SE TIENT!

Pie XII, Mit Brennender Sorge a écrit:
Quiconque prend la race, ou le peuple, ou l'État, ou la forme de l'État, ou les dépositaires du pouvoir, ou toute autre valeur fondamentale de la communauté humaine - toutes choses qui tiennent dans l'ordre terrestre une place nécessaire et honorable,- quiconque prend ces notions pour les retirer de cette échelle de valeurs, même religieuses, et les divinise par un culte idolâtrique, celui-là renverse et fausse l'ordre des choses créé et ordonné par Dieu : celui-là est loin de la vraie foi en Dieu et d'une conception de la vie répondant à cette foi.

Chaussis a écrit:PS: Point de détail: l'on nous rebat les oreilles avec le Droit Canon... qui serait le summum de la théologie et comme le compendium.. de la "Loi et des Prophètes", mais cette idée est aussi grotesque et pisse-menu que de prétendre - par exemple - que le Code Civil français (malgré toutes les prétentions et enflures de son boucher de promoteur) serait la bible de l'art de vivre à la française!
Permettez à votre serviteur, modestement licencié dans l'un et l'autre droit, de ranger au rang d'outil tous ces manuels de procédure... qui ne mènent pas plus au Salut qu'au bien vivre ici bas!

chaussisbis a écrit:autre exemple: le communisme a été défini comme "intrinséquement pervers" et condamné dans l'encyclique "divini redemptoris" par le Pape PIE XI, le 19 mars 1937... celà ne figure pas dans le code de 1917... non plus.. et pour cause!

chaussisbis a écrit:Or, cette une erreur grossière, "volumétriquement" d'abord, puisque le CDC ne represente qu'un seul petit volume.. alors que le "dentzinguer" en fait 4 ...

« Quiconque érige la race, ou le peuple, ou l'Etat, ou une de ses formes déterminées, les dépositaires du pouvoir ou d'autres éléments fondamentaux de la société humaine... en règle suprême de tout, même des valeurs religieuses, et les divinise par un culte id'olâtrique, celui-là pervertit et fausse l'ordre des choses créé et voulu par Dieu. » (A. A. S., 29, 1937, pp. 149 et 1715)

Cette phrase de l'encyclique résume bien l'opposition radicale qui existe entre l'Etat national-socialiste et l'Eglise catholique. Au point où en étaient venues les choses, l'Eglise ne pouvait plus, sans manquer à sa mission, renoncer à prendre position devant le monde entier. Par cet acte, pourtant, elle devenait, une fois de plus, un « signe de contradiction » (Lc 11,34), devant lequel les esprits s'affrontèrent et prirent position en deux groupes opposés.

Les catholiques allemands, on peut le dire, furent d'accord pour reconnaître que l'encyclique Mit brennender Sorge avait apporté lumière, direction, consolation, réconfort à tous ceux qui prenaient au sérieux et pratiquaient de manière conséquente la religion du Christ.

chaussisbis a écrit:Bonjour, Chères Amies!

en effet, certains points débordent le cadre strict du sujet de Guillaule, alors, rdv un peu plus tard: je crée un nouveau fil;

bien cordialement en Dieu!

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:
Un dentzinguer [sic] en 4 volumes ? Depuis quand ?